הקסם של מצרים העתיקה עד עצם היום הזה הוא נושא למחלוקת. חוקרי התרבות הזאת, לאחר שלמדו את מספר הספרים והממצאים שהגיעו אלינו לא יתוארו, מתווכחים אם הקסם המצרי הקדום היה שחור או לבן.
למעשה, שאלה מסובכת זו יש הסבר פשוט. הקסם במצרים העתיקה היה קשור קשר הדוק עם הדת. זה היה בשימוש בעיקר על ידי כמרים, זה לא היה זמין לתושבים רגילים. לאחר שקיבלו כוח עצום בידיהם, רבים הכוהנים החלו להשתמש בו כדי לפגוע באנשים ולטובת עצמם, מעוות את הרעיון העיקרי של המתנה האלוהית. הקסם חולק לשתי קטגוריות: זו שאיבדה את המסר הטוב המקורי שלה הפך שחור, ונתמך על ידי כמרים טובים נשאר לבן.
במאמר זה נבחן בפירוט את עצם המהות של הקסם המצרי הקדום, ללמוד כיצד להבחין לחשים לבנים מן השחור ולפרט את הלחשים הלבנים החזקים ביותר.
מה הם הלחשים המצריים?
תמצית הקסם המצרי הקדום בהתייחסות ישירה לפנתיאון האלוהי. בנייה נכונה של הדיבור, השימוש בשמות האלים בטון המתאים נתן הכוהנים את הכוח למלא את הרצונות שלהם. באמצעות מחקרים רבים חשף את ההבדל העיקרי בין הקסם הנוצרי המצרי.
אם הנוצרים בתפילות ובפולחנים פונים אל ה 'בבקשה, ואומרים "כל רצונכם", אז גם המצרים פנו לאלים בצורה של פקודה. האלים של מצרים העתיקה, למרות הקדושה והעוצמה, עבור הכוהנים היו כלי רב עוצמה לביצוע צוואה שלהם. שלא כמו תרבויות רבות, העם הזה ביקש להשיג כוח על האלים ולשעבד אותם לרצונם. אם משה, על פי סטפן הקדוש, לימד "כל חוכמת מצרים" עבדו פלאים על פי דבר האלוהים היהודי, אז הקסם של המצרים נעשה על ידי האלים על פי כוח האדם.
זו הסיבה שהקו הדק בין לבן לשחור הלך ודעך, אך כוחו של הקסם המצרי הקדום רק גדל. מספר קטן של קונספירציות לבנות הגיעו עד ימינו. הודות לספרים שנמצאו בחפירות, זיהו החוקרים את החזקים שבהם: כישופים שדים של רוחות רעות, משיכה של מזל טוב ואושר, חיזוק הגוף והרוח, צמיחה של רווחה, בריאות ואהבה.
המצרים לא דבקים דבקות קפדנית את מסגרת הזמן ואת המיקום של הכוכבים בשמים. הכלל העיקרי של לחשים הליהוק נשאר הגיון ברור.
גירוש שדים של רוחות רעות
תשומת לב רבה הקוסמים של מצרים העתיקה שילמה קמיעות וקמעות. פסלוני החרפושיות, האנק, עין התות, כנפי איזיס, דמויות האלים פעלו כחנות לכוחות קסומים ומטוטלת לאלים.
באופן מסורתי, קונספירציה לגרש רוחות רעות הוצהר בעזרת קמע שנבחר על ידי הכומר. העדפה מיוחדת לחשיפת הגלות ניתנה לאורי, סמל המגן של הפרעונים. אורי היה מיוצג כנחש הבולט ממצחו של פרעה. בעולם המודרני, דבר כזה ניתן למצוא בחנויות מיוחדות, או מתואר על נייר עבור פולחן.
כדי לגרש את רוח הרשע, קשרו המצרים אדם אובססיבי למיטה ללילה וקראו שתי מזימות: אחת בערב, השנייה בבוקר.
גם בטקס המשמש קטורת תערובות fumigating כדי לגרש במהירות את השד ולא לאפשר לו לחזור.
בערב נשמעה החולה מעל המטופל והניחה לפניו את סמל האוריי:
"הוא, אלוהי החוכמה, איזיס, אמו של כל הדברים, שומע את דברי ומביא אותם לאמון. מתוך הגוף של מתכלה, עם רוח הרשע הרע הרע, לגרש ולהחזיר אנובי. "
בבוקר חדר עם המטופל היה נעולה, העלילה המתוארת להלן היה לקרוא, ולאחר מכן שוחרר.
"כמו הטירה נעול היטב, כך הנשמה עבור השדים הרשע על ידי כוחו של אוזיריס יהיה סגור. מעתה ואילך ".
המצרים סגדו לאלים, למרות הרצון הנצחי לשעבד את כוחם, כך המסורת של הקרבה לאחר טקסים מוצלחים היה מתורגל בכל מקום. המצרים נתנו את הארץ לתהילה של האלים דם, יין, אוכל. קוסמים מודרניים העוסקים בקסמים מצריים מודים לאלים עם יין אדום ולחם לבן.
משיכת מזל טוב
זה כישוף חזק נועד למשוך מזל טוב והטלת הגנה על האדם שמדבר. לטקס שתצטרך:
- נר לבן;
- קלף:
- איור עם השם "אמון", כתוב בדיו שחורה.
הדליקו נר והניחו אותו על הציור. פוקוס ומדבר בקול רם וברור וברור, החלק הראשון של העלילה:
"אין מקלט ללב, חוץ מעמון. מי ששמו הוא המסתורין הגדול ביותר. אני מפזרת את המילים בקול, כדי שנואל ישמע את טובי. הכישלונות יחזרו והאלים יבקשו את ההגנה שלי ומזל טוב ".
מורחים את הקלף לפני הנר וכותבים את אותו הדיו:
"אמון שי, שבא לעולם שלנו כדי שנוכל לחזור על מעשיו הטובים, לעשות את לבי טהור, כדי שאשתוק את הרוע. עשיתי ארבעה מעשים טובים, ארבע רוחות לכל אחד, כדי שיוכל לנשום. סידרתי את המבול הגדול, כך שלעניים יהיה כוח גדול. עשיתי הכל, הזמנתי את הרוע לא לעשות את זה ולעשות טוב בשם מנחה לאלים. "
שים את קלף משומש מתחת לנר ואומר את החלק השלישי של הקונספירציה:
"אמון, המילים שנאמרו על ידי מי שאת מכירה לבד, יברך אותי עם הגנה ומזל טוב".
השאירו את הנר לשרוף, ובסוף, בעדינות לשרוף את הפפירוס ואת הציור על האש שלה. לזרוק אפר בנהר.
בריאות
סימני קסם שימשו גם ריטואלים ריפוי. לעתים קרובות יותר, זה היה צלב עם קצה מעוגל, המכונה "אנק", אשר תירגם פירושו "חיים" או "חיי נצח".
הקונספירציה נקראה הן על החולים והן על עצמם, אם יש צורך בכך. לשם כך הניח את האנק במים ודיבר אליה:
"כוחו של הנהר הגדול ייתן לי חופש, כוחה של האדמה השחורה ייתן לי מבצר. כוחו של אוזיריס, בלתי ניתן, ייתן פגיעות. אני בוכה לשלושת העמודים ומבקשת את החיוניות ".
אחר כך שתו את המים.
בתנאים מודרניים, אנק קל למצוא במכירה, אתה יכול גם לפסל אותו חימר לשרוף אותו, לארוג אותו מוט או פשוט לצייר אותו על נייר שעווה עם דיו בלתי ניתן למחיקה.
כסף
המצרים הקדמונים העסק הפיננסי פותחה הרבה יותר מאשר סלאבים אותו. לכן, השגשוג המוניטרי קיבל חשיבות רבה. למען רווחתו של הפנתיאון המצרי הקדום, השיא, האל המקורי של הגפן, הפטרון של העשירים, והאפי, אלוהי המסיק, ענה.
קריאה אלה האלים, הכוהנים לקח את הכלים עם מים וישב ביניהם. הם משכו כתר על מצחו באצבעותיהם טבולות בכלי שונים וקראו:
"אני (שמך), אני מברך אותך, הו שי, אלוהים של מזל טוב, ואת האפי, אלוהים של פוריות. אני פונה אליך עם הכוח שניתן לי על ידי האדמה השחורה ואת מהלך הנילוס העמוק. כמו המים שלה זורמים מתחת לאדמה, לשטוף את הזהב, אז תן לזה להיות ממוסמר על הרגליים. בואו, הכפלה, העושר שלי לא יהיה דל. קבלו את המים האלה לשדות שלכם ותגמלו את משפחתי בעושר ".
על המלים האלה התהפכו הכלים והמים זרמו לאדמה.
אהבה
הדומיננטיות של האהבה נקטו בעיקר על ידי נשים: כמה מזימות גברים הגיעו לזמננו. קוסמים לבנים מודרניים נוהגים לקרוא לדחיית חלקות הגברים המצריים על אהבה, בהתחשב בהם מסוכנים הן עבור הקסם היצירתי והן לאלה הנמצאים תחת השפעתה. הכמרים הזכרים המצרים הקדומים, שהשתמשו בלחשי אהבה, לא צמצמו את ביטוי הכוח, ובכך גסו את הרצון האנושי. לעומת זאת, נשים, יותר יצורים יראי שמים, התייחסו למזימות לאהוב כמו נוצרים מתייחסים לתפילות. עם הערצה ראויה, בקשה מונעת על ידי כנות של רגשות.
לפני קריאת הקסם על האהבה, נשים מצריות לקחו את דמותו של חצור ועטפו אותו בחוט אדום או בסרט.
"אני, בתו של אור (שם), לברך אותך, O Ra, פטרון. אני מברך את שבעת הופעותיו של חאתור, שבעת פרצופי אלת האהבה, השמש המתחננת. אני מברך את כל האלים של כדור הארץ, כל פטרוני השמים. בוא (שם האהוב), קח יד ושלח אותי כמו פרה לבנה בעקבות הדשא הירוק, כמו להקה בעקבות רועה צאן. הרגע ילך, אבל זה יחזיק מאה שנים איתי, וזה יהיה חם יותר לידי ".
ההשלכות
לסיכום, אנו יכולים להסיק כי הקסם של מצרים העתיקה חולק לשני סוגים. טקס קסמים או קבורה שנועדו לטובת החיים והמתים. וקללות, עם כוונות שליליות ביותר. כל קוסם, בוחר את הנתיב במלאכה שלו, בוחר לעצמו מפתח חיובי או שלילי. עם זאת, מאתגר את האתיקה, המוסר, ואת דעתו של אדם אחר, הלחשים אינם מסווגים תמיד שחור בלבד או לבן בלבד. צריך להיות זהיר מאוד ומודע לתנועות הנעשות על מנת לחזות את התוצאות. זהו העיקרון המרכזי של הקסם המצרי.
כל קוסם בעולם המודרני יכול גם ליצור ולהרוס. ללא קשר לנתיב שנבחר, עליו לראות את התוצאה שאליה הוא חותר ומבין את מלוא האחריות שהוא נוטל על עצמו. הקסם המצרי, הנחשב למורכב וחזק מאוד, נובע מהקו הדק הזה בין גרימת הרע לבין הבאת תועלת. כל סוג של קסם פותח את הדרך למודעות עצמית וגילוי סודות, מתעמת עם אזורים בלתי נחקרים של העולם הפנימי נותן הזדמנות לשנות.
במאמר זה, אתה מכיר את עצמך עם דוגמאות לבן בלעדי של הקסם המצרי, לא מסוגל לגרום נזק עם שימוש מיומן.
