חגים 4 בפברואר
יום הסרטן העולמי
מדי שנה, ב -4 בפברואר, ברוב מדינות העולם, נחגג יום המאבק בסרטן. המשימה העיקרית של יום זה היא למשוך את תשומת לב הקהילה העולמית לבעיה האוניברסלית. אוכלוסיית כדור הארץ חייבת לדעת עד כמה מחלות סרטן מסוכנות, אילו אמצעי מניעה יעזרו להפחית את הסיכון לחלות בסרטן, וכן אילו שיטות טיפול מודרניות יעזרו לאנשים שכבר חולים להתמודד עם מחלה איומה זו. האיגוד העולמי נגד סרטן מארגן כנסים וסימפוזיה כדי לדון בהתקדמות האחרונה ברפואה שיכולה לעמוד במחלה קטלנית. בנוסף, ארגון בינלאומי זה מארגן פגישות חינוכיות עם הציבור ברחבי העולם, מפרסם מספר עצום של מזכרים, ספרים ומגזינים העוסקים בבעיה האונקולוגית. ארגון הבריאות העולמי מתעקש כי התפתחות סרטן מקודמת על ידי: הרגלים רעים; אלכוהוליזם, עישון, התמכרות לסמים, תזונה לא בריאה ופעילות גופנית נמוכה. גורמים סביבתיים ממלאים גם הם תפקיד חשוב. WHO מדגיש כי בערים עם תנאי סביבה ירודים, מספר החולים בסרטן גבוה בהרבה מאשר באזורים כפריים. ארגון הבריאות העולמי מתמקד באבחון מוקדם של סרטן, מכיוון שהוא תרופה למחלה זו, אולם אי-ההדיחות של המחלה היא כי הסרטן לעתים רחוקות מעניק סימפטומים בשלבים המוקדמים. לעתים קרובות, סימפטומים של סרטן מדברים על תהליך מתקדם בהרבה, כאשר כמעט בלתי אפשרי לעזור למטופל. לפיכך, העיקרון המרכזי במאבק בסרטן, נכון להיום, הוא מניעה ואבחון מוקדם של המחלה, דבר שמתאפשר רק בבדיקות רפואיות, מונעות ובדיקות רגילות.
יום סרקיס הקדוש - קדוש הפטרונים של האוהבים בארמניה
ב- 4 בפברואר מכובדת ארמניה על ידי סנט סרקיס, קדוש זה נחשב לאחד הקדושים המוערכים ביותר של הכנסייה האפוסטולית הארמנית ושל כל תושבי ארמניה. ידוע כי סרקיס נולד בגמרק, הוא חי והשיג מעללי קודש בתקופה בה שלט הקיסר קונסטנטין הגדול. תחת השפעה חזקה של הטפות סרקיס הוטבלו כמעט כל הלוחמים. ידוע כי בשנת 365, בתקופת הקיסר ג'וליאן השליח, הנזיר סרקיס קיבל סבל למען המשיח. בימינו ידועה אגדה יפה המסייעת להבין מדוע הקדוש סרקיס נחשב לקדושתו של אוהבים צעירים. לאחר הקרב, סן סרקיס ו -39 חבריו לנשק חזרו עם הניצחון וחגגו אותו בארמון המלוכה. ארוחות ערב בשפע, ולקחת הרבה אלכוהול, הזוכים הלכו לישון. בינתיים ציווה המלך 40 נשים להרוג את כל הלוחמות. שלושים ותשע נשים ביצעו את הפקודה, והלוחמים האמיצים נהרגו, ואישה אחת, שראתה את פניו של הלוחם הישן סרקיס, התאהבה בו. היא לא הרגה אותו, אך נישקה אותו. כאשר סרקיס התעורר והבין מה קרה, הוא קפץ במהירות על סוסו, הניח את אהובתו לצדו, עשה את דרכו בשערי העיר ויצא מייד מהעיר. לאחר מכן, סרקיס נערץ על ידי אוהבים, הם רואים בו פטרון שלהם. אנשים מאמינים שסנט סרקיס תמיד יעזור ויעזור לאוהבים צעירים המחפשים הגנה מפניו. חג זה נחגג רשמית מאז 2007. בערב החג, על הצעירים לאכול פנקייק מלוח, ולצפות להתגלות, שתגיע בחלום, הם יידעו איזה סוג של כלה או חתן מיועד. הכנסייה קוראת ליום זה להתפלל בשקידה לכמרית סרקיס. לפני חג זה אתה צריך לשמור על צום של חמישה ימים. ביום החגיגה ב -4 בפברואר במרכז הקטן של ארמניה, במקדש סורב סרקיס, הוא תמיד צפוף. כאן מתרחשת הליטורגיה החגיגית. צעירים, בזוגות או לבדם, מגיעים לכנסייה לברכה.
מעאליד א-נבי - הולדתו של הנביא מוחמד
הולדתו של הנביא מוחמד החלה לחגוג רק לאחר 300 שנה לאחר כניסת האמונה האסלאמית. ההיסטוריה של התאריך המדויק של הולדתו של מוחמד אינה ידועה, וזו הסיבה שתאריך זה של יום זה יעלה בקנה אחד עם יום מותו של הנביא, שהותיר חותם על סגנון החגיגה. בעולם המודרני חוגגים את Maulid en-Nabi בסוריה, בתוניסיה, במרוקו ובמדינות אחרות באמונה המוסלמית. בפקיסטן היא נחשבת לחגיגה רשמית, שנחגגת תוך 3 ימי עבודה שאינם עובדים. על פי המסורת, מוריד מורכב מקריאת התפילות והמילים של אזכור אללה, שבח הנביא, קריינות בצורה פואטית והרצאות על חייו ולידתו של מוחמד. ביום החג הזה, כל הנוכחים צריכים לבטא שמחה בגלל בואו לעולמנו של הנביא מוחמד, שנחשב בעיני המוסלמים לשליח האחרון של האל, המאמינים מציעים תודה לאל לאליל על כך, פונים אל הקב"ה בתפילות, מחלקים נדבות לנזקקים ומובילים שיחות אדוקות ביניהם. בכמה מדינות ערב, Mawlid אוהב ילדים מאוד. ביתנים מוגדרים בחג, מעוטרים בדגלים, ודמויות סוכר נמכרות שם, המכונות "arusat an-nabi", שפירושה "כלת הנביא", מאחורי דמויות אלה ניתן לראות מניפה של נייר בהיר, ועוד דמות פופולרית מאוד, זה הרוכב שמחזיק את החרב בידו.
פסטיבל הסיגליות בטולוז
כל שנה ב -4 בפברואר בטולוז הם עורכים פסטיבל סיגליות, זה נמשך יומיים. טולוז מכונה באופן פיגורטיבי העיר "הוורודה" ונקראת בירת הסיגליות. בבירת הסיגליות משתתפים ואורחים מכל העולם באים ליהנות מיצירת הפרחים ופשוט לוקחים חלק בכנסים נושאיים שונים ומעניינים למדי. בפסטיבל ישנם מאות משתתפים, ביניהם תוכלו לפגוש מדענים מפורסמים, בוטנאים, כמו גם יצרנים מצרפת, שוויץ, הונגריה, יפן, סין וארה"ב. כולם מתכנסים ב -4 בפברואר בטולוז ומשתפים בחוויותיהם. אירוע יוצא מן הכלל של פסטיבל זה הוא תחרות הסיגליות. בנוסף הם עורכים תערוכות המדהימות את הדמיון האנושי, יש יריד של פרחים ומוצרים שונים, ונערכות אטרקציות הקשורות לצבעים.
4 בפברואר בלוח השנה הלאומי
חצי סמל טימוטי
4 בפברואר מעריכים את זכרו של סנט טימוטי. הוא היה תלמידו של השליח פאולוס והבישוף הראשון לאפסוס. על פי האגדה, בשנת 80 הוא מת מוות כואב וכואב בידי עובדי אלילים רשלניים. ידוע שבמאה הרביעית הועברו שרידי הקודש של טימותי לקונסטנטינופול. האנשים שתימופיי קיבל את הכינוי - חצי סמל, מכיוון שיום הקשת שלו נחשב לאמצע החורף. בעוד שמחצית החורף היה ברקע, עדיין היה מוקדם להירגע. אחרי הכל, לא במקרה, לכבוד הכמרית טימופיי, קיים ברוסיה את מושג הכפור של טימותי; האיכרים האמינו כי סופת השלגים והסופות השלג החלו ביותר מאותו יום. אנשים אומרים הרבה אמירות על הכפור הקרוב. בלוח השנה הלאומי, יום ה- 4 בפברואר עשיר בסימנים שונים. אנשים שמו לב שאם הזכוכית מזיעה במהלך הכפור, יש צורך לחכות להתחממות. אם ביום זה היו דפוסים על המשקפיים, פירוש הדבר שכפור וקור יימשכו זמן רב. צפינו גם בשמיים: אם השמש הייתה נראית, האביב היה מגיע מוקדם. השלג על טימוטי חזה יבול תבואה טוב. בכל שנה, בדיוק ב -4 בפברואר, דבורים דבורים צפו בדבורים שלהם, האזינו למה נשמע שאומשני משמיע. אם החווה זמזום כמעט בלתי נשמע, הדבוראים ידעו שהכל בסדר, אם יש רעש מטריד, הבעלים יתחילו לדאוג. ביום זה, כמו גם בימים אחרים, "חצי מטבעות", איכרים בדקו את פחייהם. האיכרים דאגו למספיק מלאים לבציר הבא. כאשר הבעלים ראה שהמניות לא יספיקו עד סוף החורף, הם נאלצו לחסוך. בתימופייב, היום בו נהנו הנשים המחטות, התגלגלו באופן מסורתי במורד הגבעה על הדונאטס, עליה טוו פשתן וצמר. היה צורך להתחקות אחר מי שימשיך לרכוב: האמינו כי פשתה תיוולד היטב מאותה ילדה.
אירועים היסטוריים ב- 4 בפברואר
4 בפברואר 1717 ברוסיה היה קוד חינוך חרוץ של נערים
המדריך פורסם ב -4 בפברואר 1717 בהוראת הקיסר פיטר I. חברו של פיטר, ג'יי ברוס, הכין את הפרסום. הקוד, למעשה, היה סוג של אנציקלופדיה לבנים, והיה מורכב משני חלקים. בחלק הראשון של הספר ניתן ידע בסיסי באלף-בית וכתיבה, מתמטיקה והדרכה רוחנית. באנציקלופדיה לראשונה הוצגה השפה הרוסית האזרחית במקום הכנסייה הסלאבונית לשעבר, מלבד המספרים הוזמנו להיכתב בסגנון ערבי, במקום ברומא. החלק השני של הקוד כלל מערך כללי התנהגות בסביבה האצילית והאינטליגנטית הרוסית. נערים ונערות צעירים הוזעקו ללמוד שפות זרות, להחזיק חרב ולרכב על סוס, ובנות נאלצו בהחלט לרקוד כמו שצריך. מקום מיוחד בספר הלימוד ניתן לציות וכבוד להורים. הבנות נאלצו ללמוד צניעות, חריצות ובנוכחות גברים בשיחה לא ללכת ולסעוד ללא הזמנה לא ללכת. כמו כן באוסף היה דגש גדול על כללי נשיאת הנטל בענייני מדינה. האנציקלופדיה נכתבת ברוח הרפורמות והטרנספורמציות של פיטר הגדול, היא נקבעה בקפדנות על ידי מותרות ואצולה לא להתגאות, רק עובדת לטובת הכוח. באותה תקופה, הספר היה משהו מהפכני, ושבר סטראוטיפים רוסיים ישנים ואמונות טפלות. בתוכה נשלחו פניות לאנשים להימנע מחברה רעה, דיבור גס, שכרות, וכדי ללמוד נימוסי התנהגות אירופאים. ניתן לייחס את הספר גם לספר לימוד על נימוסים ואסתטיקה. לקוד הייתה ביקוש והצלחה רבה בחברה, הוא הודפס מחדש פעמיים, והפופולריות שלו לא נפלה עד למהפכת 1917.
4 בפברואר 1857 מודל הניאנדרטלי שהוצג לראשונה
בשנת 1856, בגרמניה, בעמק הניאנדרטל, התגלו שרידי יצור הומנוואידי שחי ככל הנראה לפני יותר מ -150,000 שנה. שנה לאחר מכן, ב- 04.02.1857, בבון, בפגישה של מדענים ביולוגים ורופאים, הוצגו שרידי יצור הומנואי שנמצא על שמו, שם נקרא מקום הגילוי שלו - "איש הניאנדרטלי". התערוכות הוצגו על ידי הפרופסורים קארל פולרוט והרמן שפהאוזן, אך האסיפה המדעית הגבוהה ביותר לא הבינה את חשיבותה של תגלית זו ולא האמינה לפולוט ושפהאוזן בעת העתיקה של השרידים שהוצגו. מדענים של המאה ה -19 בנו השערות שונות לגבי מקורם של שרידים אלה, והגרסאות המוזרות ביותר הועלו, אחד מהם טען ששרידי יצור אינם אלא קוזאק רוסי מת, שהיה בעל מראה מונגוליואידי ועברו מומים מולדים. צורה קדומה של יצור אנושי. עם זאת, כאשר נמצאו שרידי יצורים כאלה באזורים שונים של כדור הארץ, המבקרים נאלצו להודות שהם מתמודדים עם תת-סוג עתיק של בן אנוש. במשך זמן רב נחשב שנאנדרטל הוא קודמו הישיר של האדם המודרני, אולם בשנת 2006 פענחו המדענים את הקוד הגנטי של הניאנדרטלים, וגילו שהם קרובי משפחה רחוקים מאוד של האדם המודרני. אותו מדע מצא כי הניאנדרטלים חיו זמן מה יחד עם הקרו-מג'ונים (סוג אנושי סביר). אנשי קרו-מגנון חיצוניים ופיזיולוגיים היו דומים ביותר לאדם המודרני וכיום הם נחשבים לקודמיו הישירים של האדם הרציונלי. עם זאת, המדע אינו עומד דומם, ובקרוב יתכן והקרו-מגנון איננו האב הקדמון הישיר של האדם, אלא על ידי קשר מעביר כלשהו או, באופן כללי, ישות ביולוגית עצמאית שלא קשורה לאדם המודרני.
4 בפברואר 1911 דאגה שרולס רויס אישרה את סמל הסמל של מכוניותיהם
02/04/1911, הקונצרן רולס רויס, יצר עבור מכוניותיו סמל אגדי - דמות אישה עם כנפיים. הדמות נוצרה על ידי הפסל המפורסם צ'ארלס סייקס והוא נתן לה את השם - "רוח האקסטזי". אב הטיפוס של הפסלון היה דוגמנית האופנה Eleonora Thorton, שזכתה להערכה רבה על ידי הפסל. לרוע המזל, דוגמנית האופנה המפורסמת נהרגה באופן טרגי כאשר הספינה הגרמנית תקפה ספינה אזרחית. בעבר הדמות של מכונית רולס רויס נוצרה מסגסוגת משולשת: נחושת, אבץ, ניקל. בימינו הפסלון עשוי מפלדת אל חלד ומלוטש בזהירות עם אבקת אבני דובדבן מתוקה. בהזמנה מיוחדת, הפסלון יכול להיות עשוי זהב, כסף או פלטינה, אך בעל הרכב המאושר מסתכן בכך שייפל קורבן לגנבים המנתקים בקלות את הדמות. בגלל מקרים כאלה, הקונצרן רולס-רויס עיצב מכשיר שמסתיר את הפסלון בתוך הקאפוט למעין בקיעה מיניאטורית. ברגע שבעל המכונית סוגר את המכונית ולחץ על נעילת המכונית בקונסולה, הפסלון "רוח האקסטזי" מוחדר אוטומטית למכסה המנוע. מאז הקמתה הפכו מכוניות רולס רויס לאחד המותגים היקרים והעילית בעולם.
4 בפברואר 1944 מדענים גילו כי נושא המידע התורשתי הוא DNA
ב- 4 בפברואר 1944 פורסם בארצות הברית המהדורה הבאה של כתב העת לרפואה ניסיונית; כתב העת דיווח על תגליות חשובות בתחום הביולוגיה והרפואה. פרופסור אוסוולד אייברי וקבוצת המחקר שלו ערכו סדרת מחקרים במעבדה של המכון הרפואי רוקפלר, בהם הוכיחו סוף סוף ש- DNA (חומצה deoxyribonucleic) הוא המוביל הביולוגי של כל המידע התורשתי של אדם. לראשונה התגלה ה- DNA בשנת 1869 על ידי יוהן מישר, אך המדען כלל לא חשד שגילה את בסיס חיי האדם, הוא לא הבין לשם מה, משרת את ה- DNA ושקל שמטרתו להיות מאגר זרחן בגוף. עד שנות החמישים המדענים לא הצליחו לקבוע את המבנה המדויק של ה- DNA, הם נותרו באופן טבעי בגדר תעלומה ומנגנון להעברת מידע גנטי. עם זאת, מדענים ידעו כי ה- DNA מורכב מסדרת שרשראות, המורכבות מנוקלאוטידים, אך המדע לא הצליח להסביר את תפקודן של שרשראות ונוקליאוטידים אלה. בשנת 1962, המדענים פרנסיס קריק וג'יימס ווטסון ערכו סדרת ניסויים, תוך שימוש בנתוני רנטגן, הם הוכיחו כי כל מולקולת DNA מורכבת מתרכובות חנקן המחוברות זו בזו. על תגלית זו זכו המדענים בפרס נובל. בזמננו, למרות ההתקדמות העצומה בחקר מבנה ה- DNA ותפקודו, נותרו מספר רב של חידות ושאלות למבנה ביולוגי זה.
4 בפברואר 2000 חזרתו של האייקון המופלא "בוריס וגלב" לרוסיה
האייקון המופלא הקדוש במאה ה- XV "בוריס וגלב", נגנב בשנת 1991 במוזיאון אוסטיוז'נסק. האייקון המופלא החל להתחשב משנת 1608, כאשר הדימוי הקדוש פנה לכאורה את ההתקפה על אוסטיוז'נה של הצבא הפולני-ליטאי. מן ההיסטוריה ידוע כי האחים בוריס וגלב מותו על ידי אחיהם הבכור סוויאטופולק, שראה באחיו יריבים מסוכנים במאבק פוליטי. הדוכס הגדול ירוסלב החכם ציווה להכריז על בוריס וגלב כקדושים, והוטל עליו להפיץ הודעה זו לא רק ברחבי רוסיה, אלא גם בארצות הביזנטיות והבלקן.הכרוניקות הרוסיות העתיקות מספרות לנו על הריפוי המופלא כאשר נוגעים לאייקון האחים הקדושים ונוגעים בהם, יש מידע על הניסים שהתרחשו בארון הקבורה של בוריס וגלב. בהמשך נבנו כנסיות ומקדשים לכבוד הקדושים. במאה ה -12 האייקון הגדול של בוריס וגלב היה בסנט סופיה מקונסטנטינופול. במאה ה- 13, הקדושים בוריס וגלב נצבעו על אייקונות וציורי הקיר של סרביה ובולגריה. האייקון של המאה ה -15 הועבר למוזיאון Ustyuzhna של המקומי Lore בשנת 1936, בקשר לסגירת הקתדרלה, שם נמצא אייקון זה. בשנת 1970 החזירו אמני וולוגדה את הדימוי הקדוש. בשנת 1991 נגנב האייקון ממוזיאון אוסטיוז'נסק ונלקח לחו"ל. תיק פלילי נפתח בגניבת המורשת האמנותית הלאומית, חקירה הובילה את החוקרים לשוק העתיקות במערב גרמניה. עד מהרה יצאה החקירה לסוחר העתיקות הגרמני מר טטונטס, שקנה פעם את האייקון הקדוש, בלי לדעת שהוא נגנב והובא מרוסיה. עם זאת, טטונטס, עד אז, כבר מכרו את האייקון לאחד מסוחרי העתיקות בברלין. משא ומתן ארוך החל עם החזרת המקדש לרוסיה, הבעלים הגרמני של האייקון, התבקש לפדות את העבודות. בלחץ ממשלת גרמניה, הבעלים החדש של האייקון, הסכים לתרום את המקדש לרוסיה, שהתרחש ב -4 בפברואר 2000.
נולדו ב -4 בפברואר
קלמנט וורושילוב (4 בפברואר 1881 - 2 בדצמבר 1969), מרשל מברית המועצות
קלימנט אפרמוביץ 'נולד ב- 4 בפברואר 1881, במשפחה ממעמד הפועלים. הלכתי לעבוד בגיל 15, למפעל. בשנת 1904 התמנה לחבר בוועדה של לוגאנסק בולשביק, שם הראה את עצמו כבולצרי מהפכן אופקי. כלים ארגן שביתות עובדים, לקח חלק בהקמת חוליות עובדים מיליטנטיות, הוביל תעמולה מחתרתית פעילה ונעצר פעמים רבות בגלל פעילות נגד הממשלה. לאחר מהפכת 1917 הפך וורושילוב ליושב ראש הצ'קה להגנת פטרוגרד. במהלך מלחמת האזרחים עסק קלמנט בהקמת חלקים מיוחדים של הצבא האדום. הוא פיקד על כמה צבאות וצבאות, השתתף בהגנה על צאריצין, שם פגש את סטלין, הם מצאו במהרה שפה משותפת והפכו לחברים קרובים וחברים. במהלך כל מלחמת האזרחים וורושילוב לא גילה כישרון צבאי כלשהו, אך הוא תמיד תמך בחום בהנהגת המפלגה. מאז 1919 מונה למפקח העם לענייני פנים באוקראינה. באוקראינה עסק וורושילוב בארגון יחידות מיוחדות למלחמה בכוחות הלאומניים הגנגסטרים האוקראינים.
איגור קוואשה (4 בפברואר 1933 - 30 באוגוסט 2012), שחקן סובייטי ורוסי
איגור קוואשה נולד ב- 04.02.1933 במוסקבה, במשפחה עובדת רגילה. לאחר סיום הלימודים הוא נכנס ובוגר בית הספר לסטודיו בתיאטרון האמנות במוסקבה, ואז שיחק תפקידים קלים באותו תיאטרון במשך שנתיים. בשנת 1957, קוואשה הולך לעבוד בתיאטרון Sovremennik, בתיאטרון זה השחקן עבד כל חייו. איגור קוואש נחשב לאחד ממייסדי התיאטרון הסוברמניק. השחקן שיחק תפקידים רבים בתיאטרון ובקולנוע. הוא כיכב לראשונה בקולנוע בשנת 1961 בסרט "בשעה קשה", אך תפקידו העיקרי הראשון היה תפקידו של קארל מרקס בסרט "שנה כחיים". קוואשה ניסה לעבוד כבמאי, הוא הצליח לשים לא מעט הפקות תיאטרליות ידועות. כפי שהאמין השחקן עצמו, עבודתו הטובה ביותר בקולנוע הייתה התפקידים בסרטים: "האיש משדרות קפוצ'ין", "אותו מונשאוזן", "הבלש" ואחרים. במשך שנים רבות היה איגור קוואשה המארח הקבוע של התוכנית "חכה לי". השחקן המוכשר נפטר בשנת 2012 בשנה ה -80 לחיים.
תדיאש קוסצ'יושקו (4 בפברואר 1746 - 15 באוקטובר 1817), דמות צבאית ופוליטית אמריקאית ופוליטית, גיבור לאומי של בלארוס, רפובליקת ליטא, פולין וארצות הברית.
תדיוש קוסטיושקו הוא אדם מצטיין בהיסטוריה של מדינות רבות, כדמות צבאית ופוליטית, הוא זוכה לכבוד בארצות הברית, בפולין, בליטא ובבלארוס. תדיאוש השתתף במלחמה למען העצמאות הלאומית של ארצות הברית של אמריקה, והשתתף באופן פעיל בתנועת השחרור הלאומית בפולין. תדיוש נולד ב- 4 בפברואר 1746 בפולין, בכפר מרצ'יובשצ'ינה (כיום שטחה של בלארוס). הוא קיבל השכלה כללית וצבאית בוורשה ובפריז. בשנת 1776 נסע תדיאוש לאמריקה והשתתף במלחמה האנגלו-אמריקאית, והוא נטל את הצד של הקולוניסטים האמריקנים שנלחמו למען עצמאות מושבתו מאנגליה. עד מהרה מונה תדיאוש לקולונל הצבא הקולוניסטי, הוא גם שילב פעילויות צבאיות עם הנדסה. בזכותו, נבנו ביצורים חזקים בווסט פוינט. לאחר המלחמה הוענק תדיאוש קוסצ'יושקו לדרגת גנרל צבא ארצות הברית. הוקצתה לו חלקת אדמה לבניית בית וקצבת חיים. אבל השקט מדד את חייו, הוא השתעמם ובשנות ה -90 של המאה ה- XVIII חזר לפולין וצלל לתנועת השחרור הפולנית הלאומית. תדיאוש נלחם ללא מורא נגד הכוחות הרוסים, ולא חסך את כוחו ולא את חייו. בשנת 1794 מונה תדיאוש למפקד הראשי של צבא המורדים הפולני, בפיקודו הצליחו הפולנים לשחרר את ורשה לזמן מה. עם זאת, הצבא הפולני לא הצליח לעמוד בפני צבאות רוסיה הסדירים והרבים במשך זמן רב וביעילות. ב- 10 באוקטובר 1794 נהרס כליל צבאו של קוסצ'יצ'קו על ידי חיילים רוסים, תדאוש עצמו נפצע ונלכד על ידי הרוסים. בשנת 1796 הוחמר קוסצ'יושקו על ידי בית הדין הרוסי ושוחרר ממעצר. כמעט מייד נסע לארצות הברית, שם התגורר שנים רבות, לפני שמת, הוא חזר לאירופה.
פולד בול-בול אוגלו (4 בפברואר 1945 ...), זמר ומלחין אזרבייג'ן
פולאד מרטוזה אולו ממדוב (פולאד בול-בול אוגלו), יליד 4 בפברואר 1945 בבאקו, במשפחת אמנים. אביו היה האמן העממי של ברית המועצות, הוא העלה את פולד לבמה לראשונה, בנו ליווה את אביו. בשנת 1962 סיים פולד בהצטיינות בית ספר למוזיקה ונכנס לקונסרבטוריון בפסנתר וקומפוזיציה. בגיל שבע עשרה החל לכתוב שירים בהם הורגשה תעמולה מסוימת של מוסיקה ותרבות אזרבייג'ן. כפסנתרן, סייר פולאד בערים רבות בברית המועצות ובמדינות העולם. הוא נחשב למייסד טרנד מגוון חדש, המאחד מוזיקת פופ פופולרית ומודרנית. פולד והקולנוע לא הסתובבו, הוא כיכב בכמה סרטים. המלחין כתב מוזיקה יפה: סימפוניות, מחזות זמר, מוזיקה לקולנוע והופעות תיאטרליות. במשך עשרות שנים הוביל פולד את הפילהרמונית של אזרבייג'ן. בשנת 1982 קיבל את התואר אמן העם של הרפובליקה הסוציאליסטית הסובייטית האוטונומית. בשנים 1988 - 2006 הוא היה שר התרבות הקבוע של אזרבייג'ן. כעת המלחין והפסנתרן המפורסם נמצא בפנסיה ראויה.
לודוויג ארהרד (4 בפברואר 1897 - 5 במאי 1977), מדינאי ופוליטיקאי בולט של גרמניה, כלכלן מוכשר
לודוויג אררהד נולד ב- 4 בפברואר 1897 בגרמניה. במהלך מלחמת העולם הראשונה הוא שירת בצבא התותחנים ונפצע קשה. לאחר המלחמה הוא נכנס לאוניברסיטת נירנברג בכלכלה. בשנת 1925 קיבל אררד דוקטורט לכלכלה. לאחר עלייתו של היטלר לשלטון, ארהרד לא קיבל את המדיניות הנאצית וסירב לעבוד למשטר הנאצי, שבגינו הורחק מכל התפקידים ונשלל ממנו עבודה. בשנת 1945 התמנה לשר הכלכלה של ארץ בוואריה הפדרלית. בשנת 1947 הוביל אררד ועדה מיוחדת להיערך לרפורמה פיננסית ומוניטרית. בשנת 1948 מונה אררד לראש המחלקה המיוחדת לעניינים כלכליים של אדמות המערב. בשנת 1948 בוצעה רפורמה כספית בגרמניה, שהובילה מאוחר יותר את הכלכלה הגרמנית ההרוסה ממשבר עמוק. בתחילת שנות השישים הצליחה גרמניה להתמודד עם השלכות המלחמה שספגה, ובין היתר הייתה בין עשרת המדינות המתקדמות הכלכליות בעולם. בשנת 1949 מונה לודוויג אררד לשר הכלכלה של גרמניה. בשנת 1963 הוא נבחר לקנצלר הפדרלי של הרפובליקה הפדרלית של גרמניה, אררד עבד בתפקיד זה עד 1966. לאחר התפטרותו כראש ממשלה, ארארד השתתף בפעילות פרלמנטרית.
יום השם 4 בפברואר
ג'ורג ', אגור, איוון, מקר, ניקולאי, טימופיי, יורי
